苟且关乎生活,诗和远方存于心灵

没有比生活更古老的过去,也没有比生活更美好的未来。懂得生存,才会聚焦生活;学会生活,才有资格追求诗和远方的田野。

翻阅词典,想寻得“苟且”的踪迹。取其一意,便指只顾眼前,得过且过,语出于晋陆机 《五等论》:“为上无苟且之心,群下知胶固之义。”那人人口中的“苟且”又是什么呢?是为了在大城市立足,活生生把自己变成了“捞女”亦或是“捞男”?是过不去“七年之痒”这个坎儿而万念俱灰?是每日每夜伏案加班只为早些摆脱“房奴”的高帽?……在普通人占大多数的社会,你我不是圣人。谁不曾被生活击败过?谁不曾被现实压迫过?又有谁没有那么一段辛酸史?恐惧、挣扎、无奈,最后真的就被“苟且”了吗?

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读过几个故事,听过几首歌,无数人便想象背着最微薄的行囊和带上最丰盛的自己,在忽晴忽雨的江湖中做一个浪迹天涯的孩子。累了,去大冰的小屋听着民谣,喝着啤酒,在某个懒洋洋的下午,手捧一纸《乖,摸摸头》,洞察着关乎诗和远方的一切。如今高晓松作词,许巍演唱的《生活不知眼前的苟且》再次触动了无数人被“苟且”尘封许久的内心,掀起了诗和远方的大浪。我不反对追求这样诗和远方的生活方式,在理想是丰满的,现实是骨感的“苟且”世界,这是基本一个“三观”正常的人都会想要去触摸的场域。

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花开一季,人活一世。印贵族后代喜马拉雅山隐居33年、武汉小伙阿彪和杭州姑娘杨佳的“威漂”生活、湖南情侣的援疆故事,别人的人生早已有了主人,书里和歌谣里的诗和远方并不属于你,如同大家都只是大冰的小屋里的匆匆过客。细数那些随意将生活的琐碎和磨难称之为苟且,势必浪迹天涯患有远方饥渴症的人儿,殊不知眼前的生活才是诗和远方的栖息之地。

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正如“香港四大才子”之蔡澜先生所说:“在平常生活中感受生活的美好”。

回归生活,才是王道。

 

文/王智豪

审核:陈佳 ?编辑:王智豪